Барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи назорати оптималии нур,матои пардаҳои сиёҳметавонад беҳтарин интихоб бошад.Ин навъи матоъ равшаниро комилан маҳкам мекунад ва онро барои ҳуҷраҳои хоб ё театрҳои хонагӣ беҳтарин мекунад.Матои пардаи тирезаяк варианти гуногунҷанбаро барои сояҳои румӣ фароҳам меорад, зеро он дар рангҳо ва намунаҳои гуногун барои мувофиқат ба ҳама гуна услуби ороишӣ меояд.Матоъҳои пардаҳои румӣ низ бо сабаби сохтори беназир ва намуди зебои худ хеле маъмуланд.Матои пардаҳои мотордорва пардаҳои офтобӣ барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи роҳати иловагӣ ва самаранокии энергия комиланд.Пардаҳои мотордорро тавассути дурдаст ё смартфон ба осонӣ идора кардан мумкин аст, дар ҳоле ки пардаҳои офтобӣ метавонанд барои кам кардани хароҷоти энергия тавассути бастани гармӣ ва дурахши офтоб кӯмак кунанд.Ниҳоят, пардаҳои матоъӣ барои тирезаҳо як варианти фармоиширо барои соҳибони хона пешниҳод мекунанд.Ин пардаҳоро дар ҳама намуди матоъ сохтан мумкин аст, то ба намуди дилхоҳ ва эҳсоси ҳуҷра мувофиқат кунад.Хулоса, пардаҳои румӣ як варианти пӯшонидани тирезаҳои амалӣ ва услубӣ мебошанд, ки метавонанд ба услубҳои гуногуни ороиш мувофиқат кунанд.Интихоби матоъ як омили муҳимест, ки ҳангоми интихоби сояҳои комили румӣ барои фазои шумо ба назар гирифта мешавад ва намудҳои зиёди матоъҳо мавҷуданд, ки ба ҳар гуна ниёз ё афзалият мувофиқанд.